Déesse de l'eau Chalchiuhtlicue - Lot 3

Lot 3
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Estimation :
300000 - 400000 EUR
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Déesse de l'eau Chalchiuhtlicue - Lot 3
Déesse de l'eau Chalchiuhtlicue Culture Aztèque, haut plateau central, Mexique Postclassique, 1400-1521 ap. J.-C. Andésite grise avec traces de pigments H. 32,4 cm - L. 17,5 cm Provenance : - Galerie Roudillon, Paris, Juillet 1973 - Collection Manichak et Jean Aurance - Étude Millon, vente Aurance, 18 septembre 2019, lot 71 - Collection privée Expositions : - «Mexique Terre des Dieux», Musée Rath, Genève, 8 octobre 1998 - 24 janvier 1999 - «Figures de pierre», Musée-galerie de la Seita, Paris, 2 octobre 1992 - 21 Novembre 1992 Bibliographie : Catalogues : - Mexique Terre des Dieux, Musée Rath, Genève, 1998-1999, Déesse de l'eau reproduite p. 246, fig. 275. - Figures de pierre, Musée-galerie de la Seita, Paris, 1992, Déesse de l'eau reproduite p. 103, fig. 245. Ouvrage : - Chefs d'œuvre inédits de l'art précolombien, Boulogne, éd. Arts 135, 1985, Déesse de l'eau reproduite p. 134, fig. 188-189. Chalchiuhtlicue, «celle à la jupe de jade», est la déesse des eaux vives, des lacs, des ruisseaux et des rivières. Présentée comme l'épouse ou la sœur de Tlaloc, l'éminent dieu de la pluie et du tonnerre, elle est particulièrement vénérée dans le haut plateau central du Mexique. Elle abreuvait les hommes et faisait pousser les plantes avec ses eaux douces mais pouvait aussi être redoutable en envoyant tempêtes et inondations. Déesse de l'eau pure, elle était également associée à la naissance et au bain purificateur qui suivait l'arrivée du nouveau-né dans le monde des hommes. La remarquable Chalchiuhtlicue de la collection Jean Aurance, en andésite grise, est un très bel exemple de la dextérité des sculpteurs aztèques. La déesse, sous les traits d'une belle jeune femme, est agenouillée, droite, assise sur ses pieds. C'est la position traditionnelle des femmes et, aujourd'hui encore, les indiennes adoptent cette manière de s'asseoir quand elles vont vendre leur récolte au marché. Chalchiuhtlicue est vêtue d'une jupe dont la longueur est à mi-mollet. La partie supérieure de son corps est couverte par un Quechquemitl, sorte de blouse à trois rangs en forme de poncho, dont la bordure et les pointes triangulaires sont décorées tout du long de petits pompons de coton. Ses bras sont collés au corps, formant un bloc avec lui et les mains, aux doigts incisés, reposent sur les genoux. Les oreilles de la déesse supportent deux ornements circulaires. Sa parure est complétée par une très belle coiffe composée d'un large bandeau frontal, bordé d'un rang ornemental de petits ronds répétitifs, encadré par deux longs pompons coniques et striés qui retombent jusqu'aux épaules. Le visage de cette déesse de l'eau, à l'arrondi parfait, semble recueilli. La délicate ligne des sourcils souligne les yeux ouverts en creux supportant peut-être autrefois des inclusions de coquillage ou de pierre de couleur. Le nez, légèrement aquilin, aux narines marquées surmonte une fine bouche aux lèvres entrouvertes. L'arrière de la statue est, comme souvent dans l'art aztèque, aussi admirable que le devant. La composition est parfaitement équilibrée. La coiffure, peignée avec une raie centrale, est retenue par un bandeau à quatre rangs noué élégamment avec deux rubans retombant sur le dos de la déesse. Une suite de pompons ornementaux décore le crâne de la divinité. La pointe arrière du Quechquemitl entraîne le regard vers les deux pieds de Chalchiuhtlicue tournés vers l'intérieur dans une attitude pleine de grâce. Cette position, caractéristique de la statuaire féminine aztèque, inspirera plus tard le peintre Diego Rivera pour certaines représentions de femmes indiennes agenouillées les bras chargés d'arums. Une grande harmonie et une douce sérénité se dégagent de cette magnifique statue. Sous les traits idéalisés de cette belle jeune fille, c'est la pureté de l'eau qui est représentée, cette eau si vitale à la survie de l'homme.
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