Important masque idimu - Lot 16

Lot 16
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Estimation :
60000 - 100000 EUR
Important masque idimu - Lot 16
Important masque idimu Aire culturelle Lega, R.D. du Congo Bois à superbe et ancienne patine, d'origine et d'usage, kaolin H. 30 cm Provenance: - Collection Louis de Vriese, Bruxelles - Collection Jean Willy Mestach, Bruxelles (1926-2014) - Collection du Comte Baudouin de Grunne, Bruxelles, acquis avant 1970 - Vente de Quay-Lombrail, 23 avril 1997, lot 114 - Collection Cazeau, Paris Publication et exposition : - Arts primitifs d'Afrique et d'Océanie, Théâtre national de Belgique, 1971, n°49 Au sein de la société Léga, l'association du bwami se présente comme une confrérie mixte, hiérarchiquement structurée et possédant ses propres rites d'initiation. Le bwami s'implique dans tous les domaines, politique, culturel, juridique et religieux du monde Léga qu'il organise harmonieusement. Ses visées sont humanistes et permettent la transmission du savoir et des traditions. Si presque l'ensemble de la population Lega en était membre, seuls quelques rares individus en atteignaient les grades les plus élevés. De nombreux objets consacrés, les masengo, intervenaient lors des rituels liés aux passages de grades. Ces masengo étaient d'une grande variété typologique. Il pouvait s'agir de figurines, de couvre-chefs, d'ustensiles tels que des cuillères ou des sièges et aussi, finalement, de masques. Majoritairement réalisés en bois et appartenant à l'ensemble d'une association bwami, les grands masques idimu apparaissaient lors des passages de grade les plus élevés yananio et kindi. Ils étaient exhibés en ces occasions, portés, longuement manipulés, et servaient de support aux aphorismes dispensant les préceptes moraux et éthiques aux futurs impétrants. Le masque idimu de la collection Cazeau emprunte au grand style classique léga son front lisse et nu, ses arcades parfaitement dessinées, son nez droit à l'épure géométrique et sa couverte de kaolin. L'exceptionnel talent du sculpteur s'affirme cependant dans le traitement du bas du visage. Harmonieusement porté vers l'avant en un petit monticule, le territoire de la bouche s'affirme plastiquement afin d'appuyer la parole des ancêtres qui s'en écoule. Le génie de cette composition n'échappa pas à Philippe Cazeau, connaisseur avéré de la peinture du XXe siècle, qui affirmait qu'avec ce masque il avait enfin trouvé sa «demoiselle d'Avignon».
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